掛軸 酒井 忠景 朝顔の図 - メルカリ。酒井抱一 「十二か月花鳥図」 三月 桜に雉子図 額装 : 酒井抱一 十二。掛け軸 掛軸 酒井 抱一（さかいほういつ）・ 向日葵、朝顔、藤袴、蟷螂。朝顔と草花が繊細な筆致で描かれた、情緒ある掛け軸です。画像⑧50×170cmぐらい 古い箱ですが箱のサイズが違うので友箱ではないかも知れません。 署名： 「武景筆（たけかげ ひつ）」 印： 「武景」これは、江戸時代後期から明治時代にかけて活躍した**酒井 忠景（さかい ただかげ）**という絵師の作品です。【酒井忠景（武景）のプロフィール】姫路藩主・酒井家の血筋に連なる人物で、江戸琳派の祖として名高い高名な絵師**「酒井抱一（さかい ほういつ）」の弟子（または系譜を引く絵師）**です。この作品に見られる、すっきりと伸びた茎のラインや朝顔の鮮やかな青の表現は、まさに琳派の伝統的な技法そのものです。これを「賛」と呼びます。亀田鵬斎は、独特のうねるような美しく流れるような崩し字（独自の書体）で知られ、当時から彼の書が入った絵画は非常に価値が高いとされていました。。酒井抱一 「十二か月花鳥図」 三月 「桜に雉子図」 複製掛軸 : 酒井抱。表装にかなりの傷みあります。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。画像11以下　Ai掛け軸の右下に書かれた署名（サイン）と落款（印鑑）から、作者が判明しました。3028 藤井誡堂 「緑毛萬年亀」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 掛軸 大徳寺。彼は通称を「武景」と名乗っていました。3012 宮西玄性 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。3014 西垣宗興 「彩鳳舞丹霄」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。抱一から直接、あるいはその流れを汲む江戸琳派の洗練された花鳥画のスタイルを学び、優雅で洗練された草花図を多く残しました。3056 長谷川寛州 「吟風一様松」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。大徳寺 小林太玄筆 ひなまつり 扇面 扇立て付。2. 左上の「賛（さん）」について画面左上には、絵の美しさを引き立てるための詩（漢詩など）が書き込まれています。♥掛軸　木版　駒嶽神社三十六峰大神　掛け軸　骨董品。掛軸-1567　森下真翠　「山雲海月清」　共箱　煎茶。 落款（書いた人）： 「鵬斎老人 題（ほうさいろうじん だい）」 印： 「鵬斎」この書を手がけたのは、江戸時代後期の日本を代表する非常に有名な儒学者・書家である**亀田 鵬斎（かめだ ほうさい）**です。3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸 七草図 吉村孝文 吉村了斎 茶掛 画賛 1-1-10。晩年に「鵬斎老人」と名乗っていたため、その時期に書かれたものと推測されます。詩人・港野喜代子さんと福中都生子さんの色紙