熊野九郎右衛門 陶器 ぐい呑み（盃）一点物 - メルカリ。熊野九郎右衛門 陶器 ぐい呑み（盃）一点物 - メルカリ。熊野九郎右衛門 陶器 ぐい呑み（盃）一点物 - メルカリ。2008年頃の作品です観賞用以外は使用しておりません観賞用の棚に飾ったまま引っ越しを繰り返した為に共箱は無くしてしまいましたご理解ください但し価値は間違いなく有りますぐい呑みというには余りにも無骨湯呑み程の大きさの中に素晴らしい土の世界を感じられる作品です師は独特の考えを持っています。コップ・グラス・酒器熊野九郎右衛門 陶器 ぐい呑み 共箱付き 一点物。「美や生の核心は、極まった中に、ほんのわずか幻影のように見え隠れするもの」という考え方です。古伊万里　染付　紫陽花と蝶図　江戸中期。同時に陶芸家として自分に投げかけている大命題を追求しています「やきものと、化け物の境は、どこにあるのか？」熊野 九郎右ヱ門はこの大命題を探求しながら、作品に反映をさせています熊野九郎右衛門の陶器は主に越前産の土で作られています焼き切った際に表れる自然な形態が、熊野九郎右衛門作品の特徴です。象嵌赤絵酒器 (人間国宝 島岡達三作)　徳利×２・ぐい吞み×５(モコモコ様用)。溶破寸前の「ドロドロ」とした美というテーマを反映する作品と言えるでしょう単純にダイナミックとも野趣とも表現をしきれない形容をしています。李朝後期　盃。しかし観賞用の陶芸作品というわけでもありません。李朝 白磁 青磁 祭器 面取高台 チェサ 李朝白磁。熊野九郎右衛門の作る器は普通に食事で使われることに配慮されています生命感あふれる作風はまさに熊野 九郎右ヱ門ならではと言えるでしょう。鍋島青磁 陽刻渦巻紋輪花小皿。焼成というプロセスを深く探求しながらも美を追求する姿勢はまさに陶芸家と言われるに相応しい姿勢と言えます1955年福井県鯖江市に生まれる。李朝　古朝鮮　鉄絵　花入　古玩。九郎右ヱ門は屋号越前焼の窯元の藤田重良右ヱ門氏に師事。【希少】 古伊万里 藍柿右衛門様式 渦福　 芙蓉手図染付豆皿　8枚セット。陶芸の修行を積む1982年飛騨の戸田宗四郎氏に師事1983年再び藤田重良右ヱ門氏に師事1984年石川県山中町の依頼により古九谷の瓷器土を発見1985年窯焚き指導で旧ソ連のリガに招待1986年陶土開発のためサハリンに招待1987年福井県朝日市に、偶然見つけた古墳時代後期の窖窯跡地に半地下式の割竹式窖窯（陶房・旅枕碗寮）を築く。薩摩焼 松山造 金彩錦手 鳳凰孔雀文 花瓶 共箱付 伝統工芸 骨董。そこで作陶に専念2000年ドイツの外務省より招待され講演2004年ドイツ・ブェステルバルドで「全ヨーロッパ144人とジャパンKumano展」開催2006年ドイツ国立コブレンツ大学で超高温焼成実技指導。盆栽鉢　　寺畑真山　　早い者勝ち。講演、展示会を行う全国各地で個展を多数開催。123. 備前焼 宝瓶 登り窯 竹 6角 手びねり 急須。2012年アメリカ・ジョージア州アトランタピードモント美術大学で講義及び実技指導2014年阪急うめだ本店で「熊野九郎右ヱ門 作陶展」を開催2017年しぶや黒田陶苑で「熊野九郎右ヱ門展」を開催